El 15 de julio de 2015, en el centrohabanero barrio “Los Sitios”, el Consejo Nacional de Patrimonio Cultural declaró el inmueble colonial marcado con el número 22 como “Museo Quisicuaba”, único de su tipo en Cuba, sede del Proyecto Sociocultural Cabildo Quisicuaba. El proyecto desarrolla un programa de reinserción social y trabajo comunitario que tiene como centro la no discriminación racial y el diálogo intercultural e intergeneracional. Además, promueve el patrimonio cultural de la comunidad “Los Sitios”, divulga la historia de la localidad y capacita y optimiza sus propios recursos humanos para ser sostenibles en el tiempo.
El Doctor en Ciencias Enrique Alemán Gutiérrez, Presidente de la Institución Religiosa Espiritista Kardeciana Cruzada y de la Federación de Espiritistas de Cuba, es quien dirige toda la labor del proyecto, gracias a diferentes asociaciones y sinergias que respaldan su trabajo.
En el Seminario Quisicuaba funcionan una escuela de oficios y un aula que acoge a minorías desfavorecidas: mujeres afrodescendientes, madres solteras, personas que conviven con el diagnóstico de VIH-Sida, deambulantes, adultos mayores, personas del colectivo LGBTIQ+. Cualquiera que se encuentre en estado de vulnerabilidad puede acercarse a Quisicuaba en busca de asesoría, acompañamiento, con la intención de beneficiarse o apoyar de forma voluntaria el programa de asistencia social del Seminario, que redimensionó su labor en tiempos de pandemia de COVID-19.
La cocina-comedor se mantiene tan activa como para garantizar tres comidas diarias gratuitas a más de 2500 habitantes de comunidades vulnerables de Centro Habana, el municipio de más densidad poblacional de toda Cuba, y parte de La Habana Vieja.
El origen
El Cabildo Quisicuaba fue fundado con el nombre de Institución Religiosa Espiritista Kardeciana Cruzada, el 12 de octubre de 1939, por Andrea B. Zabala Ortega, quien fuera abuela del Doctor Alemán Gutiérrez. El 12 de octubre de 2008 fue avalado oficialmente como un espacio para el diálogo interreligioso.
El espiritismo es la expresión religiosa más auténtica de Cuba. No vino con ningún proceso migratorio sino que se corresponde con las prácticas de la población primigenia aborigen. El espiritismo de cordón se remonta al areíto. En Cuba existen 624 instituciones espiritistas que gozan de reconocimiento jurídico. Las más antiguas datan de 206 años.
En el siglo XVI, el área donde hoy se asienta el proyecto era un lugar extremadamente cenagoso, por su cercanía a la Zanja Real. Los colonizadores españoles trajeron a Cuba integrantes de la etnia kissis, procedentes de la cuenca sur de Angola, excelentes jornaleros y de naturaleza rebelde. Muchos de ellos fueron asesinados por sus colonos y sus cuerpos usados como cimiento en las zapatas del Palacio de Aldama. Cuando se les dio la libertad esos negros horros se asentaron en lo más inhóspito de La Habana colonial de extramuros donde trataron de mantener vivos sus hábitos, costumbres, tradiciones, ritos religiosos y cultos de estirpe yoruba y abakuá. Los kissi organizaron sus caseríos en una zona donde abundaba el árbol llamado Cuaba. Con las maderas de esos árboles los llamados “negros de los cuabales” construyeron sus casas, cerca de los sitios de labranza del plátano, la yuca, el arroz, los naranjales y las conejeras del Rey. De ahí el nombre que identifica al actual Consejo Popular Los Sitios.
En Cuba los cabildos de africanos y sus descendientes eran asociaciones que brindaban socorro y ayuda mutua. Además, desempeñaban un importante papel en la vida religiosa de esclavos y libertos al facilitarles la adquisición de terrenos para casas templo, altares y otros medios de hermandad. También eran utilizados como escuelas donde se enseñaban las lenguas y las tradiciones como forma de salvaguardar la identidad. Parte de esas funciones las asume dentro su misión el Proyecto Sociocultural Comunitario Quisicuaba.
COSUDE y Quisicuaba
En su seno, la Agencia Suiza para el Desarrollo y la Cooperación (COSUDE) acoge proyectos que benefician a miles de cubanos, directa o indirectamente, y contribuyen de manera constructiva al desarrollo de Cuba. El tema transversal a los demás pilares de cooperación (desarrollo local, acceso a alimentos, etc.) es el de género e inclusión social, orientado a la gestión local de enfoques, herramientas y recursos para la implementación de proyectos que promueven la equidad social. Así mismo, favorece el fortalecimiento de las capacidades de los especialistas, autoridades locales y nacionales, información y educación ciudadana sobre derechos humanos, de igualdad, de inclusión, contribuyendo a disminuir las diferentes brechas sociales.
Quisicuaba es una de las quince organizaciones que conforman el Programa de Apoyo a la Equidad y Participación (PYE) iniciado en el año 2012, en el contexto de la descentralización como prioridad de la política económica y social cubana. La transferencia paulatina de competencias a los Gobiernos Municipales ha dado un impulso al desarrollo local pero, a la vez, se han identificado riesgos en la ampliación de las desigualdades y de participación de la población vulnerable. En el marco del PYE la Cooperación Suiza promueve al desarrollo equitativo y la inclusión social a través de organizaciones de la sociedad civil cubana.
Las quince organizaciones que integran el programa se coordinan en una plataforma que estratégicamente combina su experticia temática y metodológica en desarrollo local y comunitario, género, medio ambiente, cultura, raza, pobreza, vulnerabilidad e inclusión social. El trabajo en plataforma permite intercambiar y enriquecer temáticas, métodos de trabajo, recursos materiales y especialistas en estos temas. También favorece la socialización del conocimiento en el trabajo con los gobiernos y las estrategias de inmersión y sensibilización en comunidades pobres y vulnerables.
